قراءة نقدية.. لرواية (محاكمة مكيافيلي) للأديب سمير عالم

عتبات النص

تمثل عتبات النص مدخلا لقراءة الرواية، وتتمثل في العنوان والغلاف والإهداء. العنوان، محاكمة مكيافيلي، ومكيافيلي هو سياسي وكاتب إيطالي (1469-1527)، وألف عددا من الكتب أشهرها على الإطلاق كتاب (الأمير) والذي نشر بعد وفاته، وهو في هذ الكتاب يضع عصارة تجاربه وخبراته السياسية كنصائح للحاكم أو الأمير، ومن أشهر مقولات الكتاب عبارة (الغاية تبرر الوسيلة)، وهو بهذا يعطي الحاكم الحق في استخدام كافة الوسائل، مهما كانت، للوصول إلى غايته في تثبيت أركان حكمه وفرض سيطرته وهيمنته على المحكومين، وعرفت هذه السياسة بالمكيافيلية. الغلاف يمثل فتاة شابة معصوبة العينين ترتدي السواد، ويظهر على تعبيرات وجهها آثار الإيذاء الجسدي، ويغلب على الغلاف كله الألوان القاتمة، مع بصيص ضوء خافت، ربما يمثل الأمل في إزاحة هذا الظلم / الظلام الدامس. الإهداء موجه إلى (السنجاب الذي خبأ حبات البندق في التراب . . سيمحو المطر آثار أقدامك . . وتخلد ذكراك شجرة). إنه إهداء إلى كل الذين يتمسكون بالأمل في المستقبل، قد تمحى آثارهم وتنسى تضحياتهم، ولكن مجهوداتهم حتما ستثمر ولو بعد حين.

الحبكة والشخصيات وتقنية السرد:

اعتمد الكاتب في بناء الرواية على شخصيتين نسائيتين: (سلوان)، امرأة في منتصف الأربعينات، شهدت في شبابها اغتيال والدها الكاتب الحقوقي الذي كان يهاجم النظام الديكتاتوري، واعتقال خطيبها الشاعر والرسام (نهار)، الذي رفض أن يمجد الحاكم في أعماله، وانتهى به الأمر إلى التعذيب حتى الموت، وحتى هي لم تسلم من الاعتقال والتعذيب، وبعد سقوط النظام الديكتاتوري الحاكم، تحولت إلى حقوقية مناضلة تسعى إلى العدالة، ومحاكمة كل من تسببوا في شقاء وتعذيب وقتل الآلاف. تلتقي سلوان بالطالبة الجامعية (أطوار) في إحدى الندوات، والتي تذكرها بنفسها عندما كانت في عمرها. تتشابه (سلوان) مع (أطوار) في رغبتهما في تحقيق العدالة، ومحاسبة المسئولين من النظام السابق، من أتباع فكر مكيافيلي، وتختلفان بحكم سنوات العمر والتجربة، (سلوان) تحمل الحكمة ودروس سنين من النضال، وتدرك حقيقة خصمها، بينما (أطوار) تملك الاندفاع وحماس جيل لم يجرب الخضوع. الحرب ضد الشر لن تنتهي، وأذناب النظام السابق يحمون أنفسهم من الملاحقات القضائية بطمس كل دليل وقتل كل شاهد وتهديد كل صوت صارخ بالحق.

اعتمدت الرواية على تقنية الراوي العليم لرواية الأحداث، مع عدم الاعتماد على بطل واحد، بل وجود بطلتين رئيسيتين (سلوان) و(أطوار)، تتكاملان معا، في مواجهة الشخصيات الأخرى، شخصية المحامي (ياسر عبدالسلام) الذي يتظاهر بمناصرة قضيتهم والدفاع عن الضحايا مجانا، شخصية (شاكر نجم) والد (أطوار) وهاوي بستنة الحدائق، والذي يخشى عليها من مخاطر الانخراط في محاولة كشف الفاسدين، ويحاول أن يثبط من عزيمتها النضالية، خوفا على زهرته الوحيدة التي رعاها بحبه وحنانه بعد وفاة والدتها، شخصية (عبدالرحمن)، رئيس اتحاد الطلبة في الجامعة وزميل (أطوار) ومواقفه المتحولة من القضية، ثم الشخصيات الداعمة، (رحمة) صديقة (أطوار) وكاتمة أسرارها، والدكتور (غيث) أستاذها في الكلية، والحاجة (نسيمة) شاهدة الإثبات في القضية، ووالدة (نهار).

البناء الروائي واللغة والحوار

على الرغم من أن الرواية متوسطة الطول، إلا أن الكاتب قد قسم الرواية إلى 40 فصلا قصيرا، وتغلب على صوت السرد الأحادي للراوي العليم بالاعتماد على الحوار بين الشخصيات، بدلا من الوصف الخارجي، مما أكسب العمل ديناميكية سردية، مع بروز عنصر التشويق، مما يحعل القارئ أو المتلقي شغوفا لمعرفة ما ستؤول إليه الأحداث

اللغة فصيحة جزلة، فلا هي لغة بسيطة مباشرة تمنح نفسها بسهولة، ولا هي لغة متقعرة متعالية. استخدم الكاتب تقنية الوصف بكثرة، وصف الشخصيات، ملابسهم، طريقة كلامهم، وكذلك وصف الأماكن، بيت (أطوار) ووالدها وحديقتهم الصغيرة التي يعني بها الوالد، بيت (سلوان) الأنيق الذي يعكس كل ركن فيه وكل تفصيلة جزء من شخصيتها، مبنى جمعية (صرخة) التي أسستها (سلوان) مع (أطوار) لمحاولة إرجاع حقوق المظلومين ومحاسبة رموز النظام البائد، مكتب المحامي (ياسر عبدالسلام) الضخم وسيجاره الفاخر وابتسامته غير المريحة.

الخط الزمني والفضاء المكاني

بالرغم من أن الكاتب ذكر في مقدمة روايته أنه استوحى أحداث الرواية من ديكتاتوريات أمريكا اللاتينية في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، إلا أن الرواية تدور أحداثها في دولة عربية غير محددة، كانت تئن تحت سلطة نظام ديكتاتوري مستبد، ثم سقط النظام وهرب رئيسه، وتم التضحية ببعض أذنابه، ولكن البقية العظمى تخفت وراء أقنعة جديدة، وحاولوا السيطرة على المشهد الجديد، كما يظهر ذلك في موقعة انتخابات رئيس الجمهورية، بين (موفق رشيد )، أحد رجال النظام السابق ولكن في ثوب جديد، وبخطاب يلائم المرحلة الحالية، وبين (حسين شهاب) الذي يتعهد بالقصاص من مجرمي النظام السابق. تنتهج الرواية الخط الزمني التقليدي لسرد الأحداث، مع وجود عدة فصول مكتوبة بتقنية الفلاش باك، عندما تستعيد (سلوان) ذكرياتها مع سجانها، وعندما تسرد (أم نهار) تفاصيل زيارتها لابنها المعتقل، وعندما يسرد والد (أطوار) حكايته مع (ياسر عبدالسلام) والتي أخفاها في صدره لسنوات وسنوات.

الرموز الدلالية

السنجاب والبندق: تستخدم الرواية هذه التيمة الشهيرة عن السنجاب الذي يدخل حديقة (أطوار) ووالدها ليخبئ بعض حبات البندق تحت الأرض تحسبا لفصل الشتاء، ولكن السنجاب يختفي، ويفاجأ الجميع في نهاية الرواية بشجرة بندق تنبت في الحديقة، لا يعرف أحد من زرعها، ولكنها تقاوم كل الظروف، وتثمر. إنها القيم النبيلة، الروحية والأخلاقية، الحرية والعدل، الحق في الحياة الآمنة، والحلم بمستقبل أفضل للجميع. حتى وإن اختفى الزارع أو نسيه الجميع، فستثمر هذه الشجرة لا محالة.

العاصفة والرياح: عندما تعرضت (أطوار) لرياح العاصفة الباردة عندما خرجت من منزل (سلوان)، وتوقفت قليلا وهي تحاول أن تتقي بمعطفها وبيدها ما تثيره الرياح ويصطدم بوجهها، فوجئت بسيدة أمامها تسألها في تهكم عم ستفعل إذن مع العواصف الأخرى التي ستهب عليها جراء انخراطها في نضالها الحقوقي.

القهوة: استخدم الكاتب فكرة القهوة التي تشربها (أطوار) في مكتب (ياسر عبدالسلام)، فاخرة نعم، ولكن بلا طعم، اللهم إلا طعم المرارة، ونفس القهوة التي تشربها في بيت (سلوان)، حيث يتغلب الدفء والحب على مرارة القهوة، للدلالة على أن الأشياء تكتسب قيمتها الحقيقية من المشاعر والأحاسيس التي تقدم بها. 

الختام والأسئلة المفتوحة

الرواية ليست فقط عن كفاح إمرأتين في سبيل تحقيق العدالة، بل عن مدى استعداد كل منا لدفع الثمن. نعم، إن العدل والحرية لهما ثمن، وثمنهما غالٍ، دفعته (سلوان) وهي ترى مصرع أبيها وخطيبها، وهي نفسها تعذب، ودفعته (أطوار) وهي تقف في المحكمة أمام أغلى الأشخاص لديها، لتنتصر للمبدأ الذي آمنت به، وليرتاح ضميرها، ولو حتى على حساب استقرارها الأسري.

الرواية تناقش أيضا معضلة الأشخاص الذين يقنعهم النظام الحاكم بأن هؤلاء المطالبون بالحرية والديمقراطية إن هم إلا أعداء للوطن، خونة، مأجورون من الخارج لضرب استقرار البلاد والتآمر على العباد. هؤلاء الأشخاص، أداة السلطة الغاشمة في بسط سيطرتها على الجميع، يجدون أنفسهم في حيرة بين تنفيذ أوامر السلطة من ناحية، وبين إنسانيتهم وقيمهم الأخلاقية من ناحية أخرى، وهو النموذج الذي مثله والد (أطوار)، والذي استقال من عمله مع النظام مبكرا، وتقبل في النهاية عقابه راضيا.

لعل الفكرة الفلسفية الأهم في الرواية هي فكرة العنوان؛ (محاكمة مكيافيلي)، وهي الفكرة التي نادت بها (أطوار) أثناء محاكمة رموز النظام المستبد. إننا لا نحاكم أشخاصا، بل نحاكم فكرة، إرث عتيد استمر ما يزيد عن خمسة قرون، وما زالا مستمرا.